Cómo Encanto y Moana explican América

In El último éxito de taquilla de Disney, Encanto, una familia mágica llamada Madrigal ha escapado de la violencia y el caos de su tierra natal cruzando un río hacia un paraíso encantado que dota a cada uno de maravillosos dones que utilizan para proteger y mejorar su comunidad. Sin embargo, a medida que pasan las generaciones, la magia del nuevo mundo comienza a desvanecerse y la familia se doblega bajo la presión de sus responsabilidades mientras lucha por mantener la ilusión de que todo está bien. Aprendemos que un nieto no tiene ningún don; a otra le preocupa no poder mantener la apariencia de perfección que la aplasta de adentro hacia afuera; mientras que otro, todavía, entra en pánico porque está perdiendo su fuerza sobrehumana. Luisa, la fuerte, canta sus miedos:

Ahora, dos años de crianza pandémica podrían estar jugando con mi mente, pero creo que los escritores de Encanto están tratando de decirnos algo aquí. Habiendo visto el nuevo lanzamiento (dos veces) con mi pequeño recientemente, y luego escuchado su banda sonora repetidamente desde entonces, el mensaje parece bastante claro: Estados Unidos está roto (pero no te preocupes, no todo está perdido).

Encanto viene del mismo equipo que vaiana, el éxito de 2016; la música en ambos fue escrita por el hamilton creador, Lin-Manuel Miranda. Como era de esperar de Disney, ambas películas están llenas de color, vida y esperanza, y ambas son fábulas clásicamente edificantes con todo el estilo y la modernidad de un musical de Miranda. Pero no es solo la música la que rima en estas películas, el mensaje también rima.

Para aquellos que no tienen hijos, echemos un vistazo rápido a las tramas de ambas películas. Un valiente grupo de personas originarias de otro lugar se muda a un mundo nuevo (y convenientemente deshabitado). Después de un período de felicidad, esta nueva tierra se ve amenazada por fuerzas malignas que resultan no ser de afuera, sino de adentro. Para evitar el desastre se necesita un héroe, o más bien una heroína, que le devuelva el corazón al país, que reconstruya sus cimientos.

Ambas películas están ambientadas fuera de los EE. UU., pero no podrían ser más estadounidenses si se llamaran “El destino manifiesto de Buffalo Bill”. No es que las películas sean de algún modo imperialistas o culturalmente insensibles, aunque no soy ni colombiano ni polinesio, así que tal vez no sea mi lugar decirlo. Desde aquí en Londres, cada película se ve y suena maravillosa y tan auténtica como probablemente pueda ser una animación. De cualquier manera, las películas son ineludiblemente estadounidenses, basadas en suposiciones estadounidenses, estadounidenses esperanzas, y americano miedos, y hacer un mejor trabajo al revelar el estado de ánimo del país en este momento que cualquier doctorado. tesis o New York Times artículo de opinión.

Además, ambas películas tienen un profeta, una figura que puede ver lo que viene pero que, por eso mismo, es relegada, marginada, cancelado—Nadie quiere oír lo malo. No es coincidencia, seguramente, que este tema de la muerte anunciada se apodere de la imaginación más amplia de Hollywood en este momento. Es, por supuesto, el mensaje central de no mires hacia arriba e incluso del remake de Duna lanzado el año pasado. En Encanto, el leitmotiv—o tema recurrente—usado por Miranda para enfatizar el punto es la frase pegadiza “No hablamos de Bruno.” Bruno es el hermano que “perdió el rumbo” después de ver el futuro y desapareció.

Y, sí, aunque claramente no todos, o incluso quizás la mayoría de las personas, en Estados Unidos comparten el diagnóstico de Miranda & Co. de la enfermedad nacional, o, para el caso, el de los escritores de No mires hacia arriba—el hecho es que películas de Hollywood como estas siguen siendo vectores importantes de la cultura estadounidense, que ayudan a promover una imagen particular del país en el mundo y, al mismo tiempo, ayudan a dar forma al sentido imaginativo propio del país de lo que es.

Llevar vaiana, una película cuyo mensaje central es que un pueblo viajero que ha olvidado quiénes es necesita redescubrir su espíritu de aventura para prosperar. Es, en esencia, una saga fronteriza, una especie de vértigo al país para recordar lo que lo hizo grande. (Se estrenó en los cines el mes en que Donald Trump fue elegido presidente). Encanto, las personas que se han extraviado no son viajeros, sino refugiados. Aún así, como en vaiana, encuentran una nueva patria, “un lugar maravilloso”. No es una alegoría complicada.

Fuera de los EE. UU., ¿una Encanto o un vaiana incluso se han hecho? Es difícil imaginar un contexto cultural con las mismas esperanzas, temores y suposiciones. Incluso aquí en Gran Bretaña, donde nos gusta pensar en nosotros mismos (engreídos) como la Grecia de la Roma de Estados Unidos, simplemente no puedo verlo. Sí, muchos de nosotros estamos tan cautivados como los estadounidenses por la idea de que nuestra tierra es otro Edén, una “fortaleza construida por la naturaleza para sí misma, contra la infección y la mano de la guerra”, como dijo Shakespeare. Y, al igual que los estadounidenses de hoy, muchos de nosotros vemos la división en casa como una amenaza a nuestra paz: “Inglaterra, que solía conquistar a otros, ha hecho una vergonzosa conquista de sí misma” y todo eso. Aún así, los hilos narrativos que nos ayudan a entender nuestro mundo son diferentes a los de los EE. UU. A pesar de que el sol nunca se pone en el imperio británico, en realidad no hay una frontera británica como la que hay en Estados Unidos. Y si somos una nación inmigrante, no es de la misma manera que lo es Estados Unidos.

Nada de esto es para criticar el mensaje o los valores o la trama (y mucho menos la música) de Encanto y vaiana, sino simplemente para reflexionar sobre lo que las películas nos dicen sobre los Estados Unidos de hoy. vaianaEl mensaje de cuando llegó hace seis años era esperanzador, sugiriendo que la redención está en un cambio de perspectiva, un resurgimiento de un espíritu original que se ha perdido pero aún no se ha olvidado del todo, viviendo en aquellos a quienes solo necesitamos escuchar. vaianaEl mundo de ‘s aún no es el de no mires hacia arriba, en el que Estados Unidos ha ido demasiado lejos para ser salvado.

El miedo a que algo se ha perdido del espíritu estadounidense original es un tema recurrente en las últimas décadas de la televisión y el cine estadounidenses. En El soprano, que también volví a ver recientemente, toda la trama gira en torno a la sensación de pérdida de Tony. En el primer episodio exige saber adónde ha ido el viejo americano, el fuerte y silencioso tipo Gary Cooper que definió su infancia. La ansiedad de Tony por su impotencia para evitar que su familia y el mundo cambien frente a sus ojos lo lleva a ataques de pánico y al inicio de sus sesiones con un psicólogo.

En Encanto, la matriarca de la familia está igualmente asustada de estar perdiendo el control. “Si nuestra familia supiera lo vulnerables que realmente somos”, se dice a sí misma en un momento, “si nuestro milagro se está muriendo… No podemos volver a perder nuestro hogar”. Pero ella no sabe cómo mantener la magia (literal) de su casita. “Abre mis ojos”, implora. “Si la respuesta está aquí, ayúdame a encontrarla. Ayúdame a proteger a nuestra familia. Ayúdame a salvar nuestro milagro.

¿También se está muriendo el milagro americano? Esta, me parece, es la pregunta que ahora domina la vida pública estadounidense. Si el milagro es morir, ¿por qué? Y más que eso: ¿Qué incluso es el milagro americano?

En Los Sopranos, Tony cree que el milagro se está muriendo porque el país se ha vuelto sensiblero y débil, tanto que hasta mafiosos como él lloran frente a sus psiquiatras. En vaiana, también, la crisis es espiritual, aunque obviamente de un tipo ligeramente diferente. La gente de Motunui ha olvidado lo que los hizo grandes, que no era exactamente la calma vaquera de Gary Cooper, sino el tipo de espíritu aventurero y viajero que representaba el Lejano Oeste. La familia Madrigal de Encanto, sin embargo, están sufriendo de algo mucho más profundo que una crisis de perspectiva. Encanto identifica la amenaza como estructural. Y al hacerlo, creo que refleja los cambios que han ocurrido en el mundo durante los últimos seis años.

La belleza de las películas para niños, por supuesto, es que los padres del tipo licenciado en artes autocomplacientes como yo (justo el tipo de personas que Tony Soprano detestaría) pueden dejarse llevar por sus propias teorías especulativas sobre lo que significa la película. De Verdad significa mientras sus hijos simplemente disfrutan y las canciones por lo que son. cuando vi Encanto todo lo que podía pensar (aparte de eso, sonaba exactamente me gusta vaiana y hamilton) fue que se trataba de un cuento moral sobre una América en declive en un mundo brutal. Mi hijo pensó que Luisa era brillante porque cantó sobre Hércules.

De todos modos, en mi mente especulativa, el desafío para EE. UU. y Occidente hoy es, como Encanto sugiere, más desalentador de lo que fue en 2016, cuando vaiana fue lanzado, y seguramente requiere más que un simple cambio de perspectiva para abordarlo. Simplemente ser más valiente y optimista no va a ser suficiente. Los problemas que enfrenta Occidente son estructurales: China es una superpotencia y está creciendo; Rusia es resurgente y expansionista; el Medio Oriente caótico; y Europa resentida. No está nada claro que, juntos, EE. UU. y Europa tengan la unidad, la voluntad y quizás los recursos para mantener el statu quo. En Beijing, Moscú, gran parte del Medio Oriente e incluso en Europa, existe la sensación de que el mundo estadounidense está llegando a su fin.

En casa, como Encanto implica, Estados Unidos está dividido e incómodo con sus responsabilidades. Desde lejos, el país parece estar en conflicto con las preguntas más básicas: ¿Quién es y cuál debería ser su papel global? ¿Se compromete a seguir siendo hegemónico o no? ¿Está lo suficientemente unido en casa como para serlo aunque quisiera serlo? ¿Acepta siquiera la legitimidad de su propio sistema de gobierno, la fuente de su magia? Con el propio Estados Unidos comenzando a dudar de su propio poder, ¿es de extrañar que los aliados y enemigos del país también lo estén?

En términos de política exterior, el radicalismo de Trump radica en su argumento de que la hegemonía estadounidense no beneficia a Estados Unidos. En su opinión, aquellos que se refugiaban bajo la protección estadounidense simplemente se aprovechaban para su propio beneficio y, a menudo, a expensas de Estados Unidos. ¿Prevalecerá esta visión? Y si es así, si Estados Unidos ha renunciado a intentar liderar, a empujar la frontera, ¿cuál será entonces su propósito? En Europa, a pesar de las extraordinarias consecuencias que tal cambio podría tener, las luchas internas también parecen estar a la orden del día. Aquellos en los EE. UU. que se sientan deprimidos por las divisiones del país deben recordar que si EE. UU. está en conflicto acerca de quién es y cuál debe ser su propósito, Europa, en su conjunto, no es mejor y quizás tenga problemas estructurales aún más profundos en su camino que Estados Unidos, ya que busca encontrar una manera de actuar con unidad y propósito.

No voy a estropear el final tampoco a Encanto o para vaiana (basta con decir que ambas películas son geniales), pero en su lugar te dejaré con el mensaje de Bruno a su sobrina a mitad de camino:

El casita está amenazado El corazón debe ser restaurado. Pero no todo está perdido, el futuro no está definido. Ese es el mensaje. Estados Unidos se ha recuperado de cosas peores, mucho peores, pero no es solo Miranda quien está preocupada. Más y más del mundo ve la llama de Américaparpadeo milagroso también.