Pensemos en los valientes soldados de a pie de la UE que están dando los últimos toques a las nuevas normas europeas para luchar contra el racismo.
Es un trabajo importante, pero ingrato.
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Para muchos políticos en Francia, Europa se encuentra en medio de una guerra cultural sin cuartel en la que el verdadero enemigo no es Rusia o China, sino los envalentonados combatientes de Woke en una misión para demoler el “estilo de vida europeo”
Sus esfuerzos por elaborar una lista de acciones y recomendaciones antirracistas que los ministros de Interior de la UE puedan firmar el 3 y 4 de marzo son encomiables.
Pero la tarea no es fácil.
Las instituciones de la UE han mirado tradicionalmente hacia otro lado, mientras que los populistas de extrema derecha y bastantes políticos de la corriente principal han difundido narrativas racistas corrosivas por todo el continente.
Sin embargo, en septiembre de 2020 se produjo un emocionante momento de a-ha! cuando la Comisión Europea adoptó un innovador plan de acción antirracista.
El plan, que siguió a las protestas de Black Lives Matter en toda Europa, dio esperanzas a aquellos que quieren que la UE preste atención al propio historial de desigualdad racial, acoso y violencia policial de Europa.
La presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, prometió crear una Europa “más igualitaria, más humana y más justa” y denunció el racismo institucional.
En una referencia a las quejas sobre Bruselas Tan Blanca, insistió: “debemos llevar la increíble diversidad de Europa a nuestra administración pública”.
La Comisión sacó a la luz múltiples estrategias de igualdad y nombró al primer coordinador de la UE contra el racismo para asegurarse de que las promesas se cumplían.
Hasta aquí todo bien, y muy significativo.
Pero los fuertes vientos en contra amenazan ahora con diluir algunos de los elementos más ambiciosos y significativos del proyecto de la Comisión.
El primer obstáculo es estructural. Los responsables políticos de la UE, y especialmente los ministros del Interior del bloque, están acostumbrados a construir muros y vallas para defender la Fortaleza Europa.
Pedirles que derriben las barreras raciales dentro de Europa es, por tanto, como pedir a los pavos que voten en Navidad.
En segundo lugar, incluso en los mejores momentos, los debates sobre la raza, el origen étnico y el color de la piel han sido difíciles en los sagrados corredores de poder de la UE, en los que todos son blancos y supuestamente no ven los colores.
Con la proximidad de unas elecciones francesas muy disputadas -y con Francia ocupando también la presidencia de la UE- este es probablemente el peor momento para entablar una conversación de este tipo.
¿Guerras de la vigilia?
La razón es sencilla: para muchos políticos en Francia, Europa está en medio de una guerra cultural sin cuartel en la que el verdadero enemigo no es Rusia, ni China, ni siquiera Irán o Corea del Norte. Ni siquiera es Al Qaeda o el Estado Islámico.
No, según esta visión surrealista, la verdadera batalla de Europa es contra el creciente ejército de envalentonados combatientes woke que tienen la misión de demoler el “estilo de vida europeo”.
Las ideas importadas de Estados Unidos están alimentando una alianza impía entre los llamados islamo-izquierdistas y la brigada woke, según el argumento. Y sus demandas conjuntas de justicia y equidad racial están creando división y sembrando conflictos en toda Europa.
Para comprobarlo, escuchen la solemne advertencia del año pasado del presidente francés Emmanuel Macron de que el mundo académico está fomentando la “etnización” de las cuestiones sociales, lo que conduce inevitablemente al “secesionismo”.
Desde entonces, algunos sectores de la prensa francesa han entrado en un frenesí autocreado por -entre otras cosas- la muy celebrada película-ensayo de Raoul Peck sobre el colonialismo y la esclavitud, Exterminar a todos los brutos.
Otros han subido la apuesta haciendo acusaciones ridículas de que la comisión está ayudando e instigando a grupos vinculados a la Hermandad Musulmana.
Una escaramuza en Twitter entre dos reporteros con sede en Bruselas y un abogado francés sobre la supuesta complicidad de la comisión en la promoción del hiyab está ahora en la agenda de los medios de comunicación mundiales.
La narrativa de las mujeres musulmanas que llevan hiyab como víctimas de su religión represiva y sometidas por sus hombres retrógrados puede encajar mal con su supuesto papel de intrépidas guerrilleras en las guerras culturales de Europa.
Pero no importa, los políticos franceses han convertido su furia contra el pañuelo en una forma de arte.
El problema es aún mayor, argumentan algunos. Aunque parezcan normales y estén integrados, en realidad todos los musulmanes europeos están a sueldo de agentes extranjeros subversivos.
Un sinsentido tan flagrantemente falso debería ser motivo de risa. En lugar de ello, en el tenso panorama actual, puede acabar impulsando la agenda.
Eso sería lamentable.
Los gobiernos de la UE tienen una oportunidad única paramostrar a sus propios ciudadanos y un mundo a menudo crítico que están comprometidos con la lucha contra todas las formas de discriminación.
Esto significa una agenda equilibrada que abarca el antisemitismo, así como la islamofobia, el antigitanismo, la afrofobia, la discriminación antiasiática y también se centra en los derechos de los pueblos indígenas de Europa.
Significa nombrar un nuevo coordinador antimusulmán que pueda trabajar codo con codo con los colegas que trabajan en el antisemitismo y el antirracismo. También significa reconocer y eliminar las formas estructurales e institucionales de racismo y recopilar datos sobre la igualdad en función de la raza y la etnia.
Para que la conversación vaya en la dirección correcta -y se aleje de las acusaciones de contaminación por el debate estadounidense sobre la teoría crítica de la raza- quizás los funcionarios holandeses podrían dar a sus colegas de la UE un ejemplar del último libro de Joris Luyendijk sobre cómo se dio cuenta de su propia existencia privilegiada como hombre de “siete casillas”.
Y lo que es más pertinente, y como recordatorio útil de cómo el pasado y el presente se confunden en una narrativa poco gloriosa de exclusión para muchos europeos, los funcionarios belgas deberían llevar a los ministros de Interior de la UE a ver la exposición del Zoo Humano en el emblemático Museo de África de Bruselas.
Lo que comenzó como una valiente iniciativa para llevar las relaciones raciales de la UE al siglo XXI corre el riesgo de ser arrasado por la conveniencia política, las amenazas ficticias y las peligrosas invenciones.
Sería una pena para todos los europeos si se permite que esto ocurra.