Arturo Vidal 
Mientras la brutal guerra de agresión de Rusia en Ucrania se ha intensificado, el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Patriarca Kirill, no ha dicho ni una palabra contra la agresión rusa.
Para Kirill, obediente a las órdenes del censor ruso, no hay “guerra” en Ucrania.
En cambio, en su primera declaración pública tras el ataque ruso, Kirill sólo pudo “empatizar profundamente con todos los afectados por esta tragedia”, como si los ucranianos fueran víctimas de una inundación o un terremoto.
La voz de Kirill importa como jefe del mayor organismo religioso de Rusia -que reclama a Ucrania como su “territorio canónico”- y que está profundamente entrelazado con la agenda de Vladimir Putin y la de su régimen. .
El doble discurso de Kirill sobre “los acontecimientos que se están produciendo” no sólo es censurable, sino que podría llegar a constituir un delito internacional. Esto se debe a la importancia de la propaganda religiosa y la incitación en esta guerra.
Kirill y sus subordinados llevan años propagando afirmaciones de una conspiración de persecución contra la Iglesia del Patriarcado de Moscú en Ucrania, tras la concesión de la autocefalia (independencia) a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania por parte del Patriarcado Ecuménico con sede en Estambul.
Kirill ha afirmado recibir “un informe semanal de esas violaciones de la ley, del sufrimiento que está experimentando la gente… violencia, palizas, luchas por las iglesias”.
El presidente del departamento de relaciones eclesiásticas exteriores de Kirill, el metropolita Hilarión, ha denunciado una campaña “con la participación de las autoridades” de palizas y confiscación de iglesias.
La campaña de propaganda sistemática de su Iglesia sobre Ucrania ha sido utilizada en la justificación de Putin para la guerra.
En su discurso del 21 de febrero sobre el reconocimiento de las llamadas “repúblicas populares” de Donetsk y Luhansk, Putin repitió como un loro la propaganda del Patriarcado de Moscú: “Kiev sigue preparando la destrucción de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú…”
Kirill se ha hecho eco durante mucho tiempo de la afirmación central de Putin que subyace a su guerra: la negación de la existencia de un pueblo ucraniano distinto.
Tanto Putin como Kirill afirman que rusos y ucranianos son “un solo pueblo”. Kirill volvió a invocar esta teoría mientras Rusia bombardeaba edificios de apartamentos y hospitales ucranianos.
El 27 de febrero, mientras ofrecía observaciones superficiales sobre la oración por la paz, Kirill reiteró sus temas conocidos sobre Ucrania: “la actual situación política en la fraternal Ucrania” con “fuerzas malignas que siempre han luchado contra la unidad de Rusia” y la Iglesia rusa (la llamada “junta nazi”).
“Dios no quiera que entre Rusia y Ucrania se trace una línea terrible manchada con la sangre de nuestros hermanos”, continuó (sin insinuar que alguien en particular sea responsable de este derramamiento de sangre), añadiendo una advertencia para no dar a “las fuerzas externas oscuras y hostiles una ocasión de reírse de nosotros”.
Incluso especificó que, al pedir al Señor que “proteja la tierra rusa contra los enemigos externos”, incluye a Ucrania y Bielorrusia en Rusia, junto a “otras tribus y pueblos”.
Los defensores ucranianos están luchando contra los invasores rusos, pero, según Kirill, el conflicto es en realidad entre un pueblo Rus míticamente unido (“Rus” es la entidad medieval de la que descienden los rusos y ucranianos modernos), y “enemigos externos”. Estos poderosos actores no identificados, según Kirill, han estado tratando de obligar a los residentes del Donbass a celebrar un “desfile gay”.
El 3 de marzo, el mismo día en que Putin lanzó una amenaza claramente genocida de “destruir esta ‘anti-Rusia’ creada por Occidente”, el Patriarcado de Moscú hizo circular entre sus diócesis el texto de una oración especial, “aprobada” por Kirill, para ser leída en sus iglesias.
Este texto reitera el tropo del Mundo Ruso del bautismo común del pueblo ruso y pide un “espíritu de amor fraternal”. Pide a Dios que, “en una lengua extranjera, reprenda a los que quieren y toman las armas contra la Santa Rusia, prohíba y subvierta sus planes”.
Esta propaganda de guerra está destinada a ser leída en todas las iglesias del Patriarcado de Moscú – incluyendo, grotescamente, las de Ucrania.
¿Complicidad con el crimen de guerra?
Confirma que Kirill está en sintonía con la retórica de guerra de Putin y expone aún más al patriarca a acusaciones de complicidad activa en crímenes de guerra, crímenes contra la humanidad y genocidio.
Reconociendo la complicidad de Kirill, un número creciente de sus obispos en Ucrania se niegan a conmemorar al “patriarca de la operación militar” en sus servicios religiosos, desafiando las amenazas de Moscú.
Las palabras de los propagandistas influyentes pueden tener un impacto real. Reconociendo esto, el Pacto Internacional de Derechos Civilesy Derechos Políticos establece: “Toda propaganda a favor de la guerra está prohibida por la ley”.
Desde Nuremberg, los tribunales internacionales han atribuido la responsabilidad penal individual no sólo a los autores directos de las atrocidades, sino también a los cómplices, es decir, a los que “ayudan o instigan”.
Una persona que ayude o instigue a otros a cometer crímenes de guerra, crímenes contra la humanidad o genocidio puede ser considerada responsable penalmente. Esto está codificado, por ejemplo, en el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional (CPI).
Con las dudas sobre la jurisdicción y la intención criminal, y en ausencia de cualquier precedente vinculante, es imposible decir si un fiscal internacional consideraría los cargos contra Kirill.
Sin embargo, es concebible que un prominente ideólogo del régimen que lanza un aluvión de propaganda incitadora antes y durante un conflicto pueda ser acusado de ayudar o instigar a perpetrar crímenes de guerra o de incitar a otros al genocidio. En última instancia, si Kirill es culpable de crímenes internacionales es una cuestión que sólo podría responder un tribunal competente.
El 26 de febrero, Ucrania inició un procedimiento contra la Federación Rusa en la Corte Internacional de Justicia, alegando genocidio.
El 2 de marzo, el fiscal de la CPI decidió proceder a la investigación de los presuntos crímenes en Ucrania. Por supuesto, la entrega de los autores de esta guerra en manos de la justicia internacional podría considerarse un milagro aún mayor que hacer desaparecer un reloj Breguet.
En cualquier recuento de la responsabilidad criminal del régimen de Putin, Kirill y sus subordinados no estarán cerca de la cima de la lista.
Sin embargo, los crímenes de guerra no prescriben y ni la condición de sacerdote ni una sotana con joyas y orfebrería caras pueden conferir inmunidad frente a las leyes internacionales. La Unión Europea y los Estados miembros deben trabajar para garantizar que no haya impunidad para los propagandistas de Putin.
