Admiración. Sólo así podemos ver la “revolución del pañuelo” en Irán.
Las mujeres están saliendo a la calle en masa en 30 de las 31 provincias de Irán. Se están quitando los pañuelos de cabeza impuestos por el régimen, agitándolos públicamente o incluso quemándolos. La escala y la intensidad de las protestas no tienen precedentes, superando las revueltas de 2009, 2017 y 2019.
La pregunta inevitable, entonces, es si el régimen iraní se tambalea o no. Pero también, ¿hay algo que deba hacer la UE?
Antes de intentar responder a la primera pregunta, y para entender las protestas actuales, tenemos que retroceder en el tiempo.
Cuando el ayatolá Jomeini tomó el poder del Sha en 1979, durante la revolución iraní, el país se transformó rápidamente en un estricto estado islámico.
Las mujeres estaban obligadas a caminar por las calles con chador, una prenda negra que sólo deja el rostro al descubierto. Se prohibió escuchar música, así como bailar, pintarse las uñas o maquillarse.
Cualquiera que haya leído el cómic biográfico Persépolis, de Marjane Satrapi, sabe que la brigada antivicio aplicaba esta norma de forma muy estricta. Cualquiera que fuera sorprendido con un casete ilegal de música occidental era inmediatamente arrestado.
A lo largo de los más de 40 años transcurridos desde la revolución, muchas mujeres se han opuesto cada vez más al chador. Paso a paso, han empezado a llevar pañuelos de diferentes colores y de forma cada vez más visible.
Una mujer iraní me contó que recibió un comentario al respecto de un funcionario municipal cuando tuvo que solicitar papeles con su madre. Su madre le espetó al funcionario que no debía mirar el pelo de las mujeres extrañas.
Los años de las presidencias del reformista Mohammad Khatami (1997-2005) y de Hassan Rouhani (2013-2021) fueron una época en la que las mujeres sintieron que podían permitirse un poco más de libertad.
Vuelve la policía antivicio
Bajo los presidentes más conservadores Mahmud Ahmadineyad (2005-2013) y el actual Ebrahim Raisi (desde 2021), la vice-policía y los milicianos ideológicos Basij se sienten con el poder de hacer retroceder esas pequeñas libertades adquiridas. Por la fuerza si es necesario.
Por ejemplo, Mahsa Amini, de 22 años, fue detenida el 16 de septiembre por llevar un pañuelo inapropiado. No sobrevivió a su detención.
Esta revolución del pañuelo en la cabeza trata, por tanto, de los derechos de las mujeres o de los derechos humanos en general y de la brutalidad policial. Además, es una revolución sin líderes que no está impulsada por un líder o un grupo, sino que estalló espontáneamente.
Esto hace que este levantamiento sea muy similar a la revolución (o primavera) árabe de 2011.
En Túnez, el levantamiento comenzó en diciembre de 2010 después de que un agente de policía confiscara el carro de verduras de un vendedor ambulante. Cuando el joven llamado Mohamed Bouazizi le rogó que le devolviera su única posesión, le dio un puñetazo en la cara. Desesperado, Bouazizi se prendió fuego y murió de sus heridas dos semanas después.
En Egipto, la revolución llevaba un año gestándose cuando Todos Somos Khaled Said fue golpeado hasta la muerte por la policía por publicar en Internet vídeos sobre la brutalidad policial.
La revolución también estalló en Siria en 2011 después de que la policía secreta torturara a unos niños por escribir un lema revolucionario en una pared.
Esto nos lleva de nuevo a la cuestión de si el régimen iraní se está tambaleando ahora. Está claro que la policía no está controlando la situación. Incluso la Guardia Revolucionaria y la milicia Basij son demasiado pocas para mantener a las masas enfurecidas bajo control.
A menudo disparan a los manifestantes al azar desde sus motocicletas, con el resultado de al menos 60 muertos. Además, ya han sido detenidas al menos 12.000 personas, pero ni siquiera eso mantiene a los manifestantes iraníes fuera de las calles.
¿Cambio de régimen?
Pero a pesar del caos, la resistencia masiva y la simpatía mundial por los valientes manifestantes, considero bastante improbable que esta protesta conduzca a un cambio repentino de régimen.
También en este caso podemos extraer lecciones de las revoluciones árabes.
El dictador tunecino Zine El Abidine Ben Ali huyó del país el 14 de enero de 2011, tras un mes de protestas callejeras. Hoy, sin embargo, está claro que él, y ciertamente su esposa, no tenían ninguna intención de irse. Fueron atraídos por sus propios hombres de seguridad a un avión que los llevó a Arabia Saudí. Ese fue el final de su presidencia.
El presidente egipcio Hosni Mubarak tampoco tenía intención de ceder ante las protestas. Esto queda muy claro en su discurso del 10 de febrero de 2011. El hecho de que dejara de ser presidente un día después fue el resultado de unagolpe interno contra él.
El dictador sirio Bashar al-Assad aprendió de estos dos episodios que las concesiones eran peligrosas para su propia supervivencia y que tenía que mantenerse firme. A diferencia de Egipto y Túnez, no permitió que se produjeran protestas y reprimió al máximo cualquier resistencia. Su entorno sabía y aún sabe que si Assad se va, ellos también caerán profundamente. Por lo tanto, se cerraron filas en la cúpula, aunque esto diera lugar a una larga y muy sangrienta guerra civil. Aun así, Assad nunca habría sobrevivido a la revolución en su contra si no hubiera recibido todo el apoyo de Irán.
En resumen, esta no es la primera revolución a la que se enfrenta Irán.
El régimen iraní se ha impuesto políticamente en Siria y Líbano y tiene una gran participación en la política de Irak y Yemen.
Internamente, tanto la Guardia Revolucionaria como la milicia Basij dependen y son leales al ayatolá Jamenei, líder supremo de Irán desde 1989. Por ello, Jamenei y sus hombres hacen todo lo posible para mimar a estas tropas leales. Además, una parte de la población cree que este régimen tiene un mandato divino, en el que -a diferencia de un dictador- no se puede cambiar simplemente al líder supremo.
Así que la cuestión principal es qué pasará si el ayatolá Jamenei muere.
Su salud no es buena y tiene 83 años. Cuando sucedió al ayatolá Jomeini, al principio tuvo algunas dificultades para imponer su autoridad. Una de las razones fue que carecía de las credenciales religiosas necesarias. Hoy en día, no hay nadie preparado con esas credenciales, ni con la autoridad necesaria.
En otras palabras, aunque la revolución del pañuelo en la cabeza de hoy no pueda provocar un cambio, y mucho menos un cambio de régimen, este régimen iraní tiene probablemente una fecha de caducidad. De hecho, si las protestas de hoy dejan algo claro, es que el apoyo a la República Islámica de Irán se ha debilitado en los últimos años. El día en que este régimen termine dará paso a una nueva era en la historia de Oriente Medio.
Sin embargo, la UE no debe sentarse a esperar a que esto ocurra. Desde la elección del presidente Rouhani en 2013 y el inicio de las negociaciones sobre el acuerdo nuclear con Irán, la lista de sancionados de la UE está congelada.
Ahora es el momento de reabrir esta lista y poner prohibiciones de viaje y congelación de activos a las personas de la policía de la moral y la milicia Basij que son responsables de la represión excesiva y la violencia sobre los manifestantes.
La Unión Europea tiene los instrumentos. Es el momento de utilizarlos.