Un francés explica por qué lucha en Ucrania

Cada vez que tuve que hablar o dar explicaciones, minimicé la situación o dije mentiras piadosas sobre mis verdaderas intenciones.

En cierto modo, también minimizaba la situación ante mí mismo, ya que hasta ahora no estaba seguro de tener el valor de alistarme. Además, me resultaba especialmente difícil explicar mis intenciones cuando me enfrentaba a la emoción de las personas a las que quiero.

Y así, aquí están mis razones.

Tengo la costumbre de contar un cuento a mis hijos por la noche. Improviso sobre la marcha. Cuento las aventuras de dos hermanos que, a lo largo de los años, se han convertido en valientes caballeros en un mundo medieval de fantasía. Esta historia ha evolucionado a lo largo de los años según los deseos de mis hijos y mis propios adornos.

El sábado pasado, mi hijo mayor me preguntó: “Papá, ¿los ucranianos tienen caballeros?”

Le contesté que sí, que Ucrania tiene caballeros muy valientes, aunque algunos han descubierto hace poco que, de hecho, eran caballeros.

Su pérdida de inocencia sobre un mundo que descubrió como cruel e injusto me hizo recordar una experiencia traumática que tuve de joven adolescente sobre la guerra de Yugoslavia.

No tenía televisión en casa de mi madre. Pero mientras estaba de vacaciones con mis abuelos, vi por primera vez un cadáver en la pantalla. Era el bombardeo del mercado de Sarajevo. La imagen de un hombre tendido con la cabeza en un charco de sangre nunca me ha abandonado.

Crecí con una pasión por la historia y la geografía, como formas de buscar lo que hay en el corazón de los hombres. Esto me llevó inevitablemente a un estudio febril de los sistemas comunistas y fascistas, especialmente en sus expresiones estalinistas y nazis.

Admiro nuestra larga, orgullosa y trágica historia europea y francesa, que culmina con la Revolución Francesa y la universalidad de sus valores que me llevan a considerar a todo ser humano como mi hermano y a ver la historia como una búsqueda de las sociedades humanas por la dignidad.

Hoy en día, veo a los ciudadanos de nuestras sociedades democráticas de Europa Occidental atrapados en una triple trampa ligada a la digitalización, al debilitamiento de la capacidad de transmisión del conocimiento y al colapso del interés colectivo frente al capitalismo desenfrenado.

Nuestras democracias se están debilitando hasta el punto de que nuestras libertades están en peligro. Hemos fracasado, individual y colectivamente, en expresar claramente, sin reservas y sin condiciones, nuestros valores democráticos y en defenderlos a cualquier precio.

Hoy, Ucrania es la primera línea de nuestras democracias.

Entre el agresor y el agredido, el más fuerte y el más débil, el invasor y el que defiende su hogar, no hay lugar para vacilaciones ni dudas.

Nuestras democracias

La causa de Ucrania es la causa de todos los pueblos libres. Puede ser la última oportunidad de regenerar nuestras democracias para las generaciones presentes y futuras, y de trazar una línea en la arena que diferencie a los demócratas de sus enemigos.

Participé en este rejuvenecimiento de las democracias al unirme hace unos años al Printemps Républicain, a cuyos miembros quiero saludar aquí y asegurarles mi amistad republicana.

Confío plenamente en que la República Francesa, bajo el liderazgo del presidente Emmanuel Macron, por quien siento una gran admiración personal, sabrá guiar esta renovación europea.

No tengo odio hacia los rusos, sino todo lo contrario.

Estudié ruso en el instituto (aunque ya no queda mucho de él) y luego participé en un intercambio escolar en San Petersburgo en 1997. A su vez, recibí a mi estudiante de intercambio ruso en una visita a París.

Tengo un recuerdo entrañable de aquella época: una conversación en ruso roto con el padre de mi estudiante de intercambio junto a la estufa en un piso soviético de una urbanización de las afueras. Hablamos de una Europa que se extendía desde el Atlántico hasta los Urales, de Richelieu y del general Charles de Gaulle.

En mi panteón personal cuento con Tchaikovsky y Vasily Grossman, cuya novela Stalingrado es un testimonio inmortal del tipo de lucha que vuelve a tener lugar ante nuestros ojos.

Bella ciao

A nivel personal, como hombre con una vida muy cómoda materialmente hablando y con responsabilidades familiares, ¿cómo he podido tomar esta decisión?

Precisamente porque puedo. Porque como ciudadano de un país libre -consciente de que mis derechos y los de mi familia, de miconciudadanos, se derivan únicamente de mis deberes para con la comunidad: quiero mostrar a mis compatriotas franceses y a todos mis compatriotas europeos que la libertad sólo puede defenderse asumiendo el riesgo de sacrificarlo todo, negándose a vivir como esclavos.

El presidente Macron lo mencionó en su entrevista con la revista Spiegel hace unos años: ¿por qué no puede existir el heroísmo democrático?

Así que aquí estoy, recordando a los gloriosos ancianos, a los Voluntarios del Segundo Año de la República Francesa, a los pescadores de la Isla de Sein, que se negaron ferozmente a permitir que los que más les importaban vivieran en un mundo sin libertad.

No sé cómo luchar. No hice el servicio militar. No soy un trabajador manual y no podría sobrevivir 24 horas en el bosque.

Pero puedo ser testigo, llevar sacos de arena, cocinar para los que sí saben luchar y ser una inspiración para otros europeos más allá de Ucrania.

En cuanto a mi partida, lo más fácil fue explicárselo a mis hijos.

En mi última noche, les expliqué que los caballeros ucranianos necesitaban toda la ayuda posible, y que incluso lucharían mejor sabiendo que no estaban solos, y que otros caballeros vendrían desde muy lejos para ayudarles a defender la dignidad de los indefensos.

Después de apagar las luces y antes de salir de la habitación, pregunté a mis hijos si querían una canción. El mayor respondió: “Quiero ‘Bella ciao’, papá”.

A veces nuestros hijos nos entienden mejor que los adultos.